老子道德經ㆍ金山神學版ㆍ第七十八章ㆍ人之生也柔弱章

 

【老子道德經ㆍ金山神學版ㆍ第七十八章ㆍ人之生也柔弱章】
【柔弱細微論】:		先論人與草木生時柔弱柔脆，死則僵仆硬固、枯乾乾硬，故堅強者死，柔弱微細生；結論兵強不勝，木強則僵，故柔弱微細為上等。
第七八章 第一句	人[1]之[2]生[3]也[4]柔[5]弱[6]，		人們「活著」的時候，是「柔和、纖柔」，
第七八章 第二句	其[7]死[8]也[9]僵[10]韌[11]堅[12]強[13]；		他們「身死」之後，則是「僵仆、硬固、堅硬、剛硬」；
第七八章 第三句	萬物草木[14]之[15]生[16]也[17]柔[18]脆[19]，		「現象世界」中「一切有生命的物體」，特別是其中的「草木」，最容易看出來，它們在「生存」的時候，是「柔和、柔軟」，
第七八章 第四句	其[20]死[21]也[22]柛[23]槁[24]。		它們「死亡」之後，卻是「枯倒、乾硬」。
第七八章 第五句	故[25]曰[26]：「堅[27]強[28]者[29]，		因此說：「那『堅硬』而『固化定型』的『萬物』，與那『剛硬』而『失去柔和』的『萬物』，
第七八章 第六句	死[30]之[31]徒[32]也！		都是屬於『沒有活動能力』，而『無生命』的一類啊！
第七八章 第七句	柔[33]弱[34]微[35]細[36]，		那『柔和』而能『轉變』，『纖柔』而能『調整』；與那『隱微』而能『生長』，『細小』而能『成長』的『萬物』，
第七八章 第八句	生[37]之[38]徒[39]也！」		都是屬於『有活動能力』，而『有生命』的一類啊！」
第七八章 第九句	兵強[40]則[41]不勝[42]；		軍隊無法「能進能退、能屈能伸」，只會「逞強蠻幹、強侵暴掠」，必定「戰敗」，而無法「獲得勝利」；
第七八章 第十句	木強[43]則[44]僵[45]。		樹木無法「枝弱幹柔、迎風搖曳」，只剩「剛枝硬幹、逞強恃力」，一遇風雨必定「連根拔起」而「僵仆」。
第七八章 第十一句	強大[46]，居下[47]；		那「又剛硬又巨大」而「固化定型、失去柔和」，因而不能再「生長、成長」的「萬物」；都是立身於「死亡」的「最下等」；
第七八章 第十二句	柔弱微細[48]，居上[49]。		那「柔和、纖柔」而「能轉變、能調整」；與那「隱微、細小」而「能生長、能成長」的「萬物」；都是立身於「活命」的「最上等」。

 

 

 

 

---

[1]人：人們也，世人也，一切眾人也。

[2]之：指人。

[3]生：活也，有生命也，生存也。《韻會》：「生，死之對也。」《中文大辭典》：「生，活也，生存也，死之對也。」

[4]也：起下文之辭。《倫語．學而》：「夫子至於是邦也，必聞其政。」

[5]柔：軟也，和也，柔和也。《說文》：「柔；木曲直也。」段注：「凡木曲者可直，直者可曲，曰柔。」《管子．四時》：「柔風甘雨乃至。」注：「柔，和也。」《淮南子．原道訓》：「志弱而事強。」注：「弱，柔也。」

[6]弱：柔也，力少也，纖弱體柔貌。《淮南子．原道訓》：「志弱而事強。」注：「弱，柔也。」《書．仲虺之誥》：「兼弱攻昧。」疏：「力少為弱。」《文選．司馬相如．子虛賦》：「嫵媚孅弱。」

[7]其：彼也，他們也，指「人」。

[8]死：人物失去生命也。《釋名．釋喪制》：「人始氣絕曰死。」《中文大辭典》：「死，人物失去生命也。」

[9]也：起下文之辭。

[10]僵：偃也，仆也，斃也，偃也。《說文》：「僵，偃也。」《廣韻》：「僵，仆也。」《呂覽．貴卒》：「伶悝僵。」注：「僵，斃也。」《漢書．武五子傳贊》：「僵尸數萬。」注：「師古曰：僵，偃也。」

[11]韌：柔而固也，雖性質為柔卻很硬固也。《說文．新附》：「韌，柔而固也。」《廣韻》：「韌，柔韌也。」

[12]堅：土剛也，強也，剛也。《說文》：「堅，土剛也。」《廣雅．釋詁一》：「堅，強也。」《呂氏春秋．審分》：「堅窮廉直。」注：「堅，剛也。」

[13]強：不柔和也，剛硬也，與僵通。《字彙》：「強，木強不柔和也。」《禮記．月令．注．強．疏》：「強，是不柔。」《漢書．周昌傳贊》：「周昌，木強人也。」注：「師古曰：言其強質如木石然。」葉按：「如木石，言其剛硬僵硬也。」《中文大辭典》：「強，與僵通。」

[14]萬物草木：「現象世界」中「一切有生命的物體」，特別是其中的「草木」，最容易看出來也。萬物原本就包括草木，甚至也包括人，這裡特別提出草木，是在萬物中以草木來作舉例，讓我們從草木的狀況，來看見萬物的狀況。萬物：現象世界中的有生命物體。

[15]之：指「現象世界」中「一切有生命的物體」包括「草木」。

[16]生：活也，有生命也，生存也。

[17]也：起下文之辭。

[18]柔：軟也，和也，柔和也。《說文》：「柔；木曲直也。」段注：「凡木曲者可直，直者可曲，曰柔。」《管子．四時》：「柔風甘雨乃至。」注：「柔，和也。」《淮南子．原道訓》：「志弱而事強。」注：「弱，柔也。」

[19]脆：弱也，小軟也。這裡「脆」雖也有「易斷」之義，但是這裡取的是「弱，小軟」的意思。就像「弱」也不取「脆弱」之義一樣。這裡的「柔弱、柔脆」生命的初生狀態，像小草一般；「僵韌堅強、柛槁」就是生命的老死狀態，像枯木一般。像小草一般的「柔弱、柔脆」是活的，即使遭逢摧折，傷害雖較大，但還可以再生；但像枯木一般的「僵韌堅強、柛槁」是死的，遇到摧折，好頗能支撐，卻永遠無法再生，也終必腐朽。《廣雅．釋詁一》：「脆，弱也。」《說文》：「脆，小軟易斷也。」

[20]其：彼也，他們也，指「一切有生命的物體」包括「草木」。

[21]死：人物失去生命也。

[22]也：起下文之辭。

[23]柛：讀作伸，樹木自然死亡而倒地也。《爾雅．釋木》：「木自斃柛。」《廣韻》：「柛，弊踣也。」《容齋續筆．五行衰絕字》：「木絕於申，故柛字訓為木自斃。」《說文》：「踣，僵也。」《廣韻》：「踣，斃也，倒也，又作仆。」

[24]槁：木枯也，與槀同。《中文大辭典》：「槁，木枯也，與槀同。」《說文》：「槀，木枯也。」

[25]故：因此也，所以也。

[26]曰：是也，謂也，稱為也，說也，叫作也。《增韻》：「曰，謂也，稱也。」《古書虛字集釋》：「曰，猶是也。」《經傳釋詞》：「曰，猶為也。」

[27]堅：土剛也，強也，剛也，堅硬也。《說文》：「堅，土剛也。」《廣雅．釋詁一》：「堅，強也。」《呂氏春秋．審分》：「堅窮廉直。」注：「堅，剛也。」

[28]強：不柔和也，剛硬也，與僵通。《字彙》：「強，木強不柔和也。」《禮記．月令．注．強．疏》：「強，是不柔。」《漢書．周昌傳贊》：「周昌，木強人也。」注：「師古曰：言其強質如木石然。」葉按：「如木石，言其剛硬僵硬也。」《中文大辭典》：「強，與僵通。」

[29]者：指事之詞，這裡指「堅強」。

[30]死：人物失去生命也。

[31]之：的也。

[32]徒：黨也，眾也，猶言同一類也。《中文大辭典》：「徒，黨也。」《集韻》：「徒，一曰：眾也。」

[33]柔：軟也，和也，柔和也。《說文》：「柔；木曲直也。」段注：「凡木曲者可直，直者可曲，曰柔。」《管子．四時》：「柔風甘雨乃至。」注：「柔，和也。」《淮南子．原道訓》：「志弱而事強。」注：「弱，柔也。」

[34]弱：柔也，力少也，纖弱體柔貌。《淮南子．原道訓》：「志弱而事強。」注：「弱，柔也。」《書．仲虺之誥》：「兼弱攻昧。」疏：「力少為弱。」《文選．司馬相如．子虛賦》：「嫵媚孅弱。」

[34]其：彼也，他們也，指「人」。

[35]微：小也，隱微也，不明也。《廣雅．釋詁二》：「微，小也。」《說文》：「微，隱也。」《詩．小雅．十月之交》：「彼月而微，此日而微。」箋：「微，謂不明也。」

[36]細：微也，小也。《廣雅．釋詁四》：「細，微也。」《廣雅．釋詁二》：「細，小也。」《玉篇》：「細，小也。」

[37]生：活也，有生命也，生存也。

[38]之：的也。

[39]徒：黨也，眾也，猶言同一類也。

[40]兵強：軍隊無法「能進能退、能屈能伸」，只會「逞強蠻幹、強侵暴掠」也。兵，軍隊也。《中文大辭典》：「兵，勇士也，軍人，軍隊。」《左氏．昭．十四》：「簡上國之兵於宗丘。」疏：「戰必令人執兵，因即名人為兵。」葉按：「執兵，執兵器也。名人為兵，稱執兵器的人為士兵也。」強，不柔和也，剛硬也，與僵通；這裡指「逞強蠻幹、強侵暴掠」也。

[41]則：必也，必定也，絕對也。《古書虛字集釋》：「則，必也。」《吳越春秋．王僚使公子光傳》：「此鳥不飛，飛則沖天；不鳴，鳴則驚人。」

[42]不勝：沒有勝利而失敗也，打敗仗也，戰敗也。勝：克也，克敵也。《爾雅．釋詁》：「勝，克也。」《禮記．聘義》：「用之於戰勝。」注：「勝，克敵也。」《廣韻》：「勝，負之對。」

[43]木強：樹木無法「枝弱幹柔、迎風搖曳」，只剩「硬幹剛枝、逞強恃力」也。強，不柔和也，剛硬也，與僵通；這裡指「硬幹剛枝、逞強恃力」也。

[44]則：必也，必定也，絕對也。

[45]僵：偃也，仆也，斃也，偃也。《說文》：「僵，偃也。」《廣韻》：「僵，仆也。」《呂覽．貴卒》：「伶悝僵。」注：「僵，斃也。」《漢書．武五子傳贊》：「僵尸數萬。」注：「師古曰：僵，偃也。」

[46]強大：又剛硬又巨大也，「又剛硬又巨大」而「固化定型、失去柔和」，因而不能再「生長、成長」的「萬物」也。這裡「強大」兩字要合為一詞，表示「又剛硬又巨大」，不可拆解，以免和「道、泛生神」的「大」混淆。強：不柔和也，剛硬也，與僵通；這裡「強」字，如果對比「柔弱微細」，所以即是前面「堅強者，死之徒也！」的「堅強」兩字。所以是指「堅硬強硬」而「固化定型、失去柔和」也。大：小之對也，巨也。《中文大辭典》：「大，小之對也，巨也。」

[47]居下：立身於「死亡」的「最下等」也。這裡的「居下」不是指「立身於下位」，而是「立身於下等」，表示是最不好的。居，處也，表示立身於某處也。《書．伊訓》：「居上克明。」《呂氏春秋．離俗》：「仁者居之。」注：「居，處也。」下，賤也，下級也、低級也、劣等也，最不好的也，最下等的也。《廣韻》：「下，賤也。」《中文大辭典》：「下，下級、低級、劣等。」

[48]柔弱微細：「柔和、纖柔」而「能轉變、能調整」；與那「隱微、細小」而「能生長、能成長」的「萬物」也。柔，軟也，和也，柔和也。弱，柔也，力少也，纖弱體柔貌。微，小也，隱微也，不明也。細，微也，小也。

[49]居上：立身於「活命」的「最上等」也。居，處也，表示立身於某處也。《書．伊訓》：「居上克明。」《呂氏春秋．離俗》：「仁者居之。」注：「居，處也。」上：最也，上等也。《中文大辭典》：「上，最也，上等也。」