「中國哲學」和「中國的哲學」以及「中國的思想」之差異

「中國哲學」和「中國的哲學」不同，「中國哲學」是指最足以代表中國的某種哲學，而「中國的哲學」則是指中國歷史上形成的各式各樣哲學。

研究「中國哲學」，要從中國所有哲學中，找出中國哲學的共相，或者找出某一種統攝其他哲學的哲學。

研究「中國的哲學」則是分別研究，中國歷史上各種不同種類的哲學，找出它們的差異，與根本不同之處。

就哲學而言，分門別類研究「中國的哲學」之間的差異，比統整式研究「中國哲學」，更具有哲學的研究精神。

因為如果未清楚「中國的哲學」之間的差異，是不可能得到真正「中國哲學」的共相。

當然「中國的哲學」和「中國的思想」又有不同，「中國的思想」是指中國歷史上流傳的各種思想。

「中國的思想」以道、儒、釋三家為代表，但這三家「中國的思想」，是否是「中國的哲學」又有差別。

道家中的「老子思想」，是泛神論；有形上學、宇宙論、知識論、倫理學、邏輯學、美學....等哲學必要的內容，所以「老子思想」是必然的「中國的哲學」。

儒家的「孔子思想」，根本就沒有哲學，子思的中庸思想，也是從道家學過去的，宋儒明儒的思想，也是雜揉道佛的思想，所以「孔子思想」根本不是哲學，也必然不是「中國的哲學」。

至於佛教的「釋迦牟尼思想」是從印度傳來中國的印度思想，如果把印度思想，當成中國思想來研究，這是完全違背中國主體性的，所以「釋迦牟尼思想」，也必然不是「中國的哲學」。

所以事實上能夠稱為「中國的哲學」的，就只有「老子道家」的泛神論思想。也因此唯一能代表「中國哲學」的就只有「老子道家」。