2017年9月27日 星期三

《多馬福音》是一元論,不是二元論的「諾斯底主義」

在基督教第五福音《多馬福音》中,耶穌親口講:「你們是永生之父的孩子。」



意思是世界上的所有人,以及耶穌自己,全都是「神」的子女,根本不是被「神」創造出來的,耶穌自己也不是神,而是有血有肉的人,所以《多馬福音》也是和《老子道德經》一樣主張「一神泛神論」。

由於基督教古老聖經《多馬福音》的「泛神論」,和現在基督教宣揚的「神創論」完全相反,所以引起了基督教的全面否定潮,他們一直想要把《多馬福音》說成是古代「諾斯底主義(Gnosticism)」的人,所偽造的聖經。

但「諾斯底主義」是二元論,《多馬福音》卻是一元的唯一神論,所以《多馬福音》絕對不是基督教說的「諾斯底主義」的「諾斯底」基督教派偽造的作品,因此不可能和「諾斯底主義」有關。
其實目前世界上,有極多學者認為《多馬福音》才是貨真價實的耶穌的福音,反而認為其他的四福音(馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音),是後人把《多馬福音》這個聖經源頭,再添枝加葉弄出來的。

因為其他四福音中,充斥著「占星(星星引導東方三博士)、解夢(神用夢引導耶穌父母)、魔法(耶穌把水變酒,耶穌在水上行走)、驅魔(耶穌把魔鬼趕到豬身上)、咒術(耶穌咀咒無花果樹死亡)…」等種種奇怪而類似巫術的神蹟,《多馬福音》卻是以語錄形式記成,完全沒有這些奇怪的神蹟。

從《多馬福音》中,耶穌所教導為「一神泛神論」,可以讓我們知道,《老子道德經》的「一神泛神論」,在人類歷史上絕不是單一的,而是有很多心靈極為偉大的人物,都有的共同思想,只是其論述的角度和方式,各有差異罷了。

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