台灣也有閣皂山靈寶派

台灣台南「吉貝耍」是一個諧音為「雞被耍」，而受外來觀光客長期暗中嘲笑的地名，但這個地方本名應是「閣皂山」，根本不是「吉貝耍」。

「閣皂山」這個地名，荷蘭殖民之前的台灣大明人，是唸成「Cabessan閣皀山」，其中可能是因為怕被明成祖查出他們是逃亡來台的建文政權，所以刻意把「閣皂山」的「皂」字用「皀」來書寫和發音，以掩人耳目，況且中間「皂、皀」字如果省略或當成語助詞，就叫「閣山」，「閣山」就是江西「閣皂山」的簡稱，完全無損原意。

「Ca是「閣，讀音近於ㄍㄚˉ／gā /嘠，和客家話鴿子的鴿讀音相同」；「be」是「皀，讀音ㄅㄧ/bī/逼」, 「皀」字又讀「ㄅㄧ/bī」《集韻》：「皀，筆力切，音逼。」；「san」就是「山」。所以荷蘭人寫成「Cabessa」，荷蘭人寫的「Cabessa」就是「閣皀山」，原意是「閣皂山」，根本就不是什麼「吉貝耍」。

現在台南「閣皂山」大明人後代，唸「閣皂山」就是接近荷語的「Cabessa」，，閩南人則唸得比較接近「KabUaSua」中間的「皂/皀」，轉變成語助詞，聽起來與「閣山」無異。

「閣皂山」在明初張以寧的詩裡被寫作「閤皀山」，該詩題目為《過臨江望閤皀山》：「閤皀山青瑣夕霏，仙翁舊舘尚依稀；歸來倘似遼東鶴，愁殺千年老令威。」

由此可以證明朝初年，「閣皂山」可能是稱為「閤皀山、閣皀山」，而不是「閣皂山」。《正字通》：「閤與閣通。」由於張以寧的詩是在明初寫的，其山為「閣皀」而不是「閣皂」。所以我們也可以強烈懷疑，現在大陸江西的「閣皂山」，在明代極可能就是台灣大明人稱的「Cabessan閣皀ㄅㄧ/bī/山」，而不是現在所稱的「閣皂ㄗㄠˋ/zào山」，台灣大明人的「Cabessan閣皀ㄅㄧ/bī/山」稱呼才是明代的真正稱呼。